如果最近要推荐一部值得一看的古装剧，那非《唐朝诡事录》莫属。由柏杉执导，杨旭文和杨志刚领衔主演，张子健、王劲松、范明等实力派演员特别出演的这部剧，以其独特的志怪单元探案剧情引起了观众的极大关注。剧集包含八个让人毛骨悚然的案件，分别是《长安红茶》、《石桥图》、《众生堂》、《黄梅杀》、《甘棠驿怪谈》、《鼍神社》、《人面花》和《参天楼》。如果要说哪一案最为令人心头一震，恐怕《鼍神社》的背后真相最令人唏嘘不已。

苏无名在解决了“众生堂”案件后，便被调往宁湖担任司马。在唐朝，安史之乱前，地方行政体系以州和县为主，而在安史之乱后则发展为道、州、县三级制度。每个州的行政首脑为刺史，下设的官员包括别驾、长史、司马、录事参军事等，其中别驾、长史、司马有时能代理州府的一切事务。在电视剧《唐朝诡事录》中的宁湖州，当刺史缺位时，长史顾文彬和司马苏无名便成了实际上的州府领导。

然而，故事的转折点出现在曾三揖身上，他是宁湖州司仓参军，一个看似不起眼的角色。尽管他相貌平平，身材矮小，出身贫寒，曾三揖一直怀揣着改变命运的梦想，决心通过科举考试脱颖而出。尽管他每次考试都名列前茅，但每次都因相貌丑陋遭到主考官的冷嘲热讽，最终未能提拔，终老于宁湖。渐渐地，曾三揖的内心发生了剧变，他决定假扮神明——“鼍神”，开始借助自己的权力进行报复。他初时或许只是想表达对不公命运的抗议，但随着权力的膨胀，他开始为所欲为，任何触犯他的人都要付出惨重的代价，最终将自己逼上了一条不可回头的路。

事实上，曾三揖所经历的“以貌取材”并非虚构的故事情节。唐朝的选官制度中，选拔官员不仅依靠考试成绩，还极为重视个人外貌。据史料记载，唐朝的官员选拔标准包括“身、言、书、判”四项：“一曰身，体貌丰伟；二曰言，言辞辩证；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。”在这种标准下，若候选者长得丑陋，即使其他方面出色，也可能因为外貌问题被淘汰。

唐代的选官制度“以貌取人”是一个根深蒂固的现象，许多才子因长相问题未能得以提拔，历史上就有许多因貌丑而屡试不第的例子。其中，最著名的莫过于罗隐。罗隐自唐大中十三年起，连续十二年参加进士考试，屡战屡败，甚至被称为“十上不弟”。虽然他的诗文早已广为流传，且有许多人追捧，但却因为相貌平凡甚至被视为丑陋，导致在选拔中被直接刷下。

不仅如此，罗隐的才名也令当时宰相郑畋的女儿倾心于他。她偷偷观看了罗隐的诗作，却从此对其诗歌产生了反感，再也没有读过他的诗句。这一情节，恰恰反映了“以貌取人”的社会风气，而罗隐不过是受害者之一。类似的情况在唐代不胜枚举，也直接造成了许多有志之士无法得到相应的机会，甚至如曾三揖一般，最终走上了绝路。

这些现象并非唐朝独有，在中国古代封建社会，选官制度普遍存在“以貌取人”的问题。不仅唐朝有，早在汉代的“辟举”制度、魏晋南北朝的“九品中正制”就有类似的选材弊端。只要封建制度没有根本改变，官员的选拔标准将始终受限于这些陈旧的观念与体制。

《唐朝诡事录》通过这样一桩桩错综复杂的案件，揭示了封建社会选官制度中的不公与残酷，同时也让我们反思，历史中的许多命运悲剧，其实往往源自社会制度的深层问题。

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